Шейх Ибрагим и розово-красный город: как Буркхардт попал в Петру в 1812 году

Швейцарский путешественник с арабским именем

Иоганн Людвиг Буркхардт родился в Швейцарии в 1784 году. В молодости его наняло одно лондонское общество для исследования Африки, и он готовился к путешествию с огромной тщательностью. Несколько лет он прожил в Сирии, изучая арабский язык, Коран и исламское право и живя среди людей, с которыми встречался. Он взял имя шейх Ибрагим ибн Абдаллах и заговорил по-арабски настолько свободно, что его принимали за учёного странника. В 1812 году он отправился из Дамаска на юг, в Каир, следуя старыми путями к востоку от Иорданской долины. По дороге жители деревень рассказали ему об удивительных древностях, скрытых в долине под названием Вади-Муса. Его любопытство тотчас пробудилось.

Коза и проводник

Буркхардт понимал, что чужеземец, открыто расспрашивающий о руинах, вызовет подозрения. Многие в регионе верили, что иностранцы приходят искать зарытые сокровища. Поэтому он выбрал повод, который уважал бы каждый: объяснил, что дал обет принести в жертву козу у гробницы пророка Аарона на горе над долиной. Такой обет был привычным проявлением благочестия, и никто не стал бы в нём сомневаться.

Местный проводник согласился его отвести. Вместе они прошли по Сику, мимо Сокровищницы, театра и величественных зданий центра города. Буркхардт смотрел на всё с растущим волнением, но не мог остановиться, чтобы что-то измерить или зарисовать. Когда проводник начал подозревать неладное в его интересе, он принёс жертву у подножия горы и продолжил путь. Его визит длился лишь часть дня.

Город, который никогда не был потерян

Буркхардт написал, что, по его мнению, эти руины — древний город Петра, известный по сочинениям греческих и римских авторов. Он умер в Каире в 1817 году, а его рассказ был опубликован в 1822-м. Вскоре сюда начали приезжать художники и путешественники, а в 1839 году шотландский художник Дэвид Робертс создал знаменитые изображения, которые донесли красоту Петры до читателей по всей Европе.

Важно помнить, что Петра никогда не была потеряна для тех, кто жил вокруг неё. Бедуинские семьи пасли скот в её долинах, пользовались её пещерами и знали каждую тропу в её горах. Слово «открытие» описывает момент, когда Петра вернулась в европейские книги, и этот момент целиком зависел от знаний и помощи местного человека. Сам Буркхардт никогда не утверждал иного.

По его следам

Маршрут Буркхардта можно повторить: от визит-центра по Сику к Сокровищнице, затем вдоль главной долины мимо Улицы фасадов и театра к Колоннадной улице. Попробуйте представить, что видите всё это впервые, без карт и фотографий, да ещё и скрываете волнение от своего спутника. Сегодня бедуинские гиды из окрестностей Петры по-прежнему водят гостей по тропам, которые их семьи знают поколениями. Пройти с ними — лучший способ понять, что история нового открытия Петры — это ещё и история местных знаний и гостеприимства.

Частые вопросы