易卜拉欣长老与玫瑰红之城：布尔克哈特如何在1812年抵达佩特拉
1812年夏天，一位打扮成东方学者的旅行者请当地向导带他去亚伦墓，说他想去那里献祭。实际上，他想看的是一座隐秘的城市——几个世纪以来，还没有哪个欧洲人描述过它。
一位有着阿拉伯名字的瑞士旅行家
约翰·路德维希·布尔克哈特1784年生于瑞士。年轻时，他受伦敦一个协会委托前往非洲探险，并极为周密地为这趟旅程做准备。他在叙利亚待了好几年，学习阿拉伯语，研读《古兰经》和伊斯兰法，并在他遇到的人们中间生活。他取名「易卜拉欣·伊本·阿卜杜拉长老」（Sheikh Ibrahim ibn Abdallah），阿拉伯语说得十分流利，足以被人当作一位博学的旅行者接纳。1812年，他从大马士革出发南下，前往开罗，沿着约旦河谷以东的古道而行。一路上，村民们告诉他，在一个名叫瓦迪穆萨的山谷里藏着非凡的古迹。他的好奇心立刻被点燃了。
山羊与向导
布尔克哈特知道，一个陌生人公开打听废墟，必然会引起怀疑。当时这一地区的许多人认为，外国人是来寻找埋藏的宝藏的。于是他找了一个人人都会尊重的理由：他说自己曾许下誓愿，要在山谷上方山上的先知亚伦墓前献祭一只山羊。这样的誓愿是人们熟悉的虔诚之举，没有人会质疑。
一位当地向导答应为他带路。他们一同穿过蛇道，经过宝库、剧场和城中心的宏伟建筑。布尔克哈特看着这一切，越来越激动，却不能停下来测量或绘图。当向导开始对他的兴趣起疑时，他便在山脚下完成献祭，继续自己的旅程。他在城中只停留了不到一天。
一座从未真正失落的城市
布尔克哈特写道，他相信这些废墟就是希腊和罗马作家笔下的古城佩特拉。他于1817年在开罗去世，他的游记于1822年出版。此后不久，艺术家和旅行者纷至沓来；1839年，苏格兰画家大卫·罗伯茨创作了一批著名的画作，把佩特拉之美带给了整个欧洲的读者。
重要的是要记住，对于生活在周围的人们来说，佩特拉从来没有失落过。贝都因家庭在它的山谷中放牧，使用它的洞穴，熟知穿越群山的每一条小路。「重新发现」一词，描述的是佩特拉重新进入欧洲书籍的那一刻，而那一刻完全仰赖一位当地人的知识与引路。布尔克哈特本人也从未有过别的说法。
追随他的足迹
你可以重走布尔克哈特的路线：从游客中心出发，穿过蛇道走到宝库，再沿着主山谷继续前行，经过立面街和剧场，抵达柱廊街。试着想象第一次看到这一切的情景——没有地图，没有照片，还要在同伴面前掩饰内心的激动。今天，佩特拉一带的贝都因向导仍在带领游客走上他们家族世代熟知的小径。与他们同行，是理解这一点的最好方式：佩特拉被重新发现的故事，同样是一个关于当地知识与热情好客的故事。
常见问题
谁重新发现了佩特拉？
瑞士旅行家约翰·路德维希·布尔克哈特于1812年8月以「易卜拉欣·伊本·阿卜杜拉长老」之名造访佩特拉，是近代第一位描述佩特拉的欧洲人。不过，对于生活在城中及周边的当地贝都因人来说，佩特拉从未失落。布尔克哈特是由一位当地人带进这座城市的。
布尔克哈特是怎样进入佩特拉的？
布尔克哈特告诉一位当地向导，他曾发愿要在佩特拉上方山上的亚伦墓前献祭一只山羊。这给了他一个受人尊重的理由穿越山谷。他走过蛇道和城中心，在不引人注意的情况下尽可能多地观察，然后完成献祭，继续向南而行。
佩特拉是什么时候闻名世界的？
1822年布尔克哈特的游记出版后，佩特拉在欧洲广为人知，随后又有旅行者和艺术家的画作问世，例如1839年大卫·罗伯茨的作品。1985年，佩特拉被列入联合国教科文组织世界遗产名录；2007年，它在一次全球公众投票中当选为世界新七大奇迹之一。
